وقال : آل النبي هم النبيّ وإنّما * بالوحي فرق بينهم فتفرّقوا أبت الإمامة أن تليق بغيرهم * أهل الرسالة بالإمامة أليق « 1 » وقال فيهم : فهل ترك البين من أرتجيه * من الأولين أو الآخرينا سوى حبّ آل نبيّ الهدى * فحبّهم أمل الآملينا هم عدّتي لوفاتي هم * نجاتي هم الفوز للفائزينا هم حجة اللّه في أرضه * وإن جحد الحجة الجاحدونا وأيّكم كان بعد النبي * وصيا ومن كان فيكم أمينا وأيكم نام في فرشه * وأنتم لمهجته طالبونا « 2 » وله فيمن حارب آل البيت عليهم السّلام : سيسأل من آذى النبي وآله * بماذا خلفتم - لا اختلفتم - محمّدا بماذا ينال الفاسقون شفاعة * لأحمد لما حاربوا آل أحمدا « 3 » وقال : عرفت فضلكم ملائكة اللّ * ه فدانت وقومكم في شقاق يستحقّون حقكم زعموا ذ * لك سحقا لهم من استحقاق واستثاروا السّيوف فيكم فقمنا * نستثير الأقلام في الأوراق « 4 » وهناك دليل آخر يؤكد أنه اثنا عشري ، هو رثاؤه للشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان الحارثي البغدادي [ ت 413 ه ] بقطعتين ،

--> ( 1 ) ديوان الصوري : ج 1 ص 321 . ( 2 ) المصدر نفسه : ج 2 ص 68 ، المناقب : ج 2 ص 321 ، وج 4 ص 227 . ( 3 ) المصدر نفسه : ج 2 ص 127 ، المناقب : ج 3 ص 244 . ( 4 ) المصدر نفسه : ج 1 ص 309 ، 310 ، المناقب : ج 4 ص 347 .